七五三

予定より1週遅れたが、七五三。
コッコ1号に一応の正装（おかみ自作）をさせて
生田神社に参拝した。

この前、西宮廣田神社に行ったばかり。
いわゆる神功皇后同時創建と伝えられる3社のうち
2社に連続参拝したことになる。
こうなればあと一つ、長田神社にも行かねば。

ともあれ、境内はパンダの着ぐるみ登場など
七五三ムードに溢れており、賑やかな雰囲気。



受付を済ませてお守りだのメダルだのを戴く。
ここ担当の巫女さんが少し美人だったので
ちょっとうれしいダンナ。ただし若すぎる・・・。

このメダル。川西祐三郎の木版画を使用。
千歳飴の袋のデザインも同じ。ダンナが欲しい
くらいである。


祈祷を済ませて太鼓を歳の数だけ叩く。

さすがコッコ1号、日頃から寺社参拝をこなし
作法をトレーニングしているだけのことはある。
自慢ではないが（自慢だが）祝詞中も背筋を
伸ばして「おりこうさん」であった。

ま、ダンナとおかみの子供であるだけのことは
あるが。

平日昼間 ～おかみのレポート～

コッコ1号♂は4歳にして時代劇通です。
毎日、将軍様が峰打ちで暴れまわるのを楽しみにしております。

今日も1時間前から「うえさま、まだ～?」。
で、始まったら、「姫路城！」。

・・・毎日同じコトを叫ぶコッコ1号。
それに確かにそれは姫路城だけどもさ。
江戸城って設定なんだから、だまされてやれよ。
でも、コドモに大人の対応をさせたらいかんか。
・・・と、毎日同じことを考えるおかみ。

そして質問コーナーが始まる。

「なんでうえさま、つよいの？」
「なんで、じいはじいちゃんなの？」
「なんでうえさま、ここにいるの？（市中をウロウロしてるの？）」

それはそういう設定なのよ、としか答えようの無い質問をしたかと思えば、

「なんで刀は長いのと短いの持ってるの？」
「め組って何?」
「かんじょうぶぎょうって悪い人なの？」

など、真面目に答えても理解できないだろうなー、と言う質問もある。

そして今日。
1号「うえさま、刀、みじかいのだけだよー。どしてー？」
よく見てるなとおもいつつ
おかみ「一般に城中屋内では太刀は太刀掛に掛けておいたり、お小姓が持っていたりするもんだよ。だって邪魔じゃん。」
1号「そうかー！」
・・・本当にわかったのか？

しばらくして、チャンバラが始まった。
「お母さん、かちんかちん（チャンバラのこと）はじまったよー。ふくもとさん探そうよー！」

ふくもとさん探しかよ！

切られ役、福本清三。

4歳児にも人気です。

お宮参り

今日はコッコ2号（♀）が生まれて100日ということで
お宮参りに行くことになった。

1号のときは初めてということで気合を入れて、
おまけにダンナ、おかみの両親が出動してお食事会
となるなど、結構大掛かりなものであったが、

さすがに2号ともなると家族だけ。
生田神社は雨。
こういうのは午前中に行くべきなのだろうが、
午後から行ったこともあって他に宮参りの人もなく

祈祷は貸切状態。

まあ、良かったのか悪かったのか・・・。
なにせ雨ということもあって写真を撮る気にもなれず・・・。

2号

全く緊張感の無い登場ではあったが
先月末日、無事「コッコ2号♀」が竣工した。

とにかく「コッコ1号♂」が緊急帝王切開であったので
必然的に「2号」も帝王切開になり、
「いつ登場するか？」というワクワク感が無かったため
事前観測通り「♀」かどうか確認しただけで
まさかここまで来て「♂」であれば、
名前も何も考えていないところであった。

見た感じは「1号」登場時とほぼ同じ外観である。
2次車にありがちなマイナーチェンジはないようで
単なる増備車という感じであるが・・・。

「鉄子」にだけは絶対にしたくないと

固く誓うダンナである。

あじわい

3歳半を過ぎ、ますます話すコトバが増えるコッコ1号。
テレビで流れる歌を覚えるのも得意になった。

ただ、よく分からんのが
「なんでそれを覚えるの？」みたいなコト。

どこにそういう引き出しがあるんだか・・・。

例えば↓

アサヒ「あじわい」のCMになぜか激しく反応。
（ちなみにダンナ、日頃「あじわい」は飲まない。）

CMが流れるとナレーションを反復。
「99％（ホントは99.9％）」とか。
新聞広告やスーパーで見つけると
「あじわい！」と騒ぐ。同時に「99％！」とも。

他の飲料CM（酒含む）には全く反応しないのだが。

最近はスーパーに行くと
酒コーナーで「あじわい」を取ってくるまでに成長した。

「だから、ダンナ飲まない（あれば飲むけど）んだって。」

そして新たな発見。
鏡餅を見るとどこでも

「越後製菓！」

と叫ぶこと。

高橋英樹・・・。

カメラを通して・・・。

ダンナ、その昔
”オリエント急行”
が近所を走るというので、カメラを持って出掛けたことがある。
カメラのファインダー越しにシャッターを
切った、切った。

で、今思うこと。
”自分の目で直接見れば良かった”
どうせそんな列車、多くの方が何千枚もネガに残してくれている。
カメラを通してでなく、肉眼で見ておくことの大切さ。

それ以来、ダンナ、カメラを手放したわけではないが
とりあえず自分の目で直接見てからカメラを出すことにした。

で

最近の「ソニー・ハンディカム」のＣＭ

おとーさんが息子の運動会を撮影中

おとーさんの視線は

ハンディカムの液晶画面から離れることはない。
息子を肉眼で見ることはない。
（ＣＭを良く見ればわかる。）

かつてのダンナのようだ。

このＣＭを見るたび
記録も大切だが、記憶はもっと大切だと感じる
ダンナであった。

ガッチャンしとう

コッコ1号の最新言語より・・・。

「ガッチャン（連結）しとう」

「～しとう」は「～してる」の神戸弁。
要するにコッコ1号によると
電車の連結している状態を指すらしい。

ただ、ここで言う「連結」とは
　

こんなん

　

　
ではなくて
　

こんなん

　　
である。

違いの分からない人は、オタクの道には入らない。
ご安心を。

違いの分かる人。以下の文章が理解できますね。

先日、近鉄布施駅で電車を見ていたら
「ガッチャンしとう」を連発。その部分を指差して
大騒ぎ。阪神で見る機会は滅多になく
阪急も減り、山陽では絶滅したもの。
逆にJRでは207系も221系も223系もかなり多くが
「ガッチャンしとう」わけで。

それにしても、最後の写真。
写っているのは阪神5201+5202+（5201形+5101形）
の4連。5201の3連に両運の5101が付いたもの。
ジェットシルバーと鋼製車の「ガッチャンしとう」
ところをねだって撮ってもらったダンナ。


阪神梅田駅
1976年



一体、これはどうしたことか。
またも行動様式、遺伝か？

4分の3

ダンナは神戸生まれの神戸育ち。
ダンナの父親も神戸生まれの神戸育ちだが
実はもう1代さかのぼると高知の人間だったりする。

ダンナの母親は兵庫県民で、代をさかのぼっても
どうやら兵庫県民であるらしい。

ということは
ダンナはとりあえず神戸生まれの神戸育ちながら
2分の1高知人であると言える。

おかみが元から讃岐人であることから
コッコ1号（♂）は
4分の3「四国人」ということ？
かなり強引だが・・・。

阪急、阪神

コッコ1号
このところ発する単語が激増中。

もはや「デンシャ」は卒業。

テレビでやってる村上ファンド関連ニュースで
電車が映ると、テレビ画面を指差し

「ハンキュー、ハンキュー」
「ハンシン、ハンシン」

と大声で連呼するのである。揺るぎない自信。
「うんうん分かった。よう知っとんな～。」
とほめるまで止めない。うるさい。
試しに阪急梅田駅のホーム端に連れて行ったら
「ハンキュー、ハンキュー」とずーっと騒ぐ始末。
ここ阪急電車しか来んやろ・・・。

念のため言っておくが、ダンナやおかみが
教えたのではない。ジイジとバアバ（ダンナの両親）が
教えたらしいのである。

最近はどうも
「ケーハン」も覚えたようなのである。
緑のんも赤いのんも。恐るべし。

ついでに言うと、近鉄の特急も（伊勢志摩ライナー含めて）
「アーバン」というので認識はしているらしい。

ちなみに南海のラピートはDVDにも出てくるが
覚える気配がない。多分形態がお好みでないのだろう。

一回なんば行って見せてやるかな。（←アホ親）

須磨浦公園で並ぶ
阪神（左）と阪急（右）の電車。
1998年2月を最後に過去となった
風景だが。


あんなことになるとはな～。まだどうなるんか分からんけど。

段ボール電車（その2）

というわけで段ボール電車第2弾。今回は屋根・下回り付き。

①「まにあっく阪神」ペーパークラフトを
1.778倍して45分の1に拡大、3枚に分けて
印刷する。

②車体は丁寧に切り取り、屋根カーブを
付ける。

③妻面ははじめから段ボールに貼り付け。
のりしろは残し、前面のカーブは付けておく。

④現物合わせでカーブを付けた段ボールに
スプレー糊を吹き付け、側面を貼り付ける。

⑤妻面を貼り付ける。前作は内部に広告や
新聞紙を詰めて床にフタをしただけ。

⑥今回は下回りを別の段ボールに貼り付け
車体の裏側に貼る。これで側面は2重となる。
（かなり頑丈）　　

⑦広告や新聞紙を丸めて詰め、コの字型に
折った段ボールでフタをする。

⑧今回は中身に段ボールを詰めたクーラー
を付けてみた。アンテナはさすがに省略。

⑨コッコ1号への引渡し。結構体重をかけ
床を引きずるが破壊せず、ひとまず安心。

しかしながら少々工法が複雑化したため工作時間は2時間30分と
なってしまった。今後とも研究の必要ありか・・・。